大唐山海行第412章无教之民

“无遮大会”原是指天竺佛教每五年举行一次的大会又称无碍大会取义无所遮挡、无所妨碍之意一切僧俗人等不分贵贱、智愚、善恶都一律平等聚集在一起辩论佛法的盛会。

史上最着名的无遮大会便是玄奘法师在《大唐西域记》中所记载的天竺贤王戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会玄奘登坛宣讲大乘教义与小乘论师辩论并获胜后载誉归国。

不过无遮大会之肇始绝非源自玄奘法师早在南梁武帝时无遮大会便已盛行一时开元二十二年神会大师在滑台大云寺召开无遮大会宣扬禅宗南宗教义公开斥责神秀、普寂的北宗“师承是傍法门是渐”正式宣布了惠能一脉的回归并开启了少林南北宗数十年的纷争。

今日飞鸿子假借“无遮大会”之名却不知要与九教辩论什么？铁筝道元合十道：“南无佛陀耶无遮大会乃我释教大斋会之名所论虽然无遮、无碍但终是一宗之教义今日广邀九教齐聚却不知要作何‘无遮’之争？” 飞鸿子笑道：“我曾在少林数十年虽只是个火头僧却也数度躬逢寺内无遮大会。

少林为禅宗名刹禅理参详不透相持不下之际便以武技一较高下。

” 江朔心中疑惑他怎到过少林寺听少林高僧说少林是禅定第一武学尚居其次飞鸿子却说寺内僧人道理讲不通便打一架来决定谁对谁错真会如此么？果然铁筝道元怒道：“道元虽非禅宗但想来我释教向来以理为先怎么可能以武力高下来分辨有理无理？” 飞鸿子闻言冷笑道：“开元二十二年神会在滑台无遮大会上公开诘难北宗你觉得他是怎么全身而退的？” 铁筝道元虽是佛门弟子但大唐释教各宗并不互通有无他又久在西北一隅的崆峒山对于当年滑台无遮大会上发生了什么并不清楚被飞鸿子一问不禁有些含糊。

飞鸿子见道元不答自问自答道：“诸位可能不知滑台无遮大会上普寂当即便和神会动手比试说是二人武功亦是一顿一渐正好以武功修为一辩顿渐孰优孰劣不料却大败于神会其时北宗实力远胜南宗前后有三批高手围攻神会或明火执仗或暗中偷袭神会之所以能活到现在靠的可不是以理服人。

” 马祥仲巴杰插进来道：“飞鸿子现在说那十几年的陈年旧事可扯远了吧我们可没这闲工夫听你讲故事今日召集九教无遮大会所谓何来还是直说吧。

” 飞鸿子道：“今日请九教前来自然是要商量和九教都休戚相关之事。

” 此言一出各教都面面相觑要说各教互相间多有冲突本不足为奇但要说和九教都有关系可就让人难以索解了。

果然马祥仲巴杰道：“这倒是天下奇谭了有什么事和九教都有关系？” 飞鸿子道：“如今西面伊教渐有一统大食之势吐蕃是苯教和释教的天下大唐皇家崇道民间礼佛西来三教也各有信众只有安西之地九教混杂无人主宰各教信众常有龃龉攻伐不断。

不。

” 众人一齐点头祆教之中为首之人道：“那是因为安西都护府胡汉混杂信仰自然也无法统一难道飞鸿子你还想以一己之力强迫整个安西都改信一教吗？” 这时景教伊斯手画十字道：“库鲁思萨宝说得不错安西各族各有信仰非武力所能改变就算今日大会上以武力决出胜负也断不能强迫信众改信别教。

” “萨宝”乃大唐祆教祀官萨宝府官主持祭祀这位库鲁思萨宝官居四品是九教中唯一有品级的宗主。

伊斯此言一出立刻有几教的首领点头附和飞鸿子笑道：“库鲁思萨宝和伊斯法王说得不错我只是说一个事实信仰驳杂是危乱之源不如归于一教来得好不过么……”他拉了个长音环视一圈道：“安西已成今日局面非人力所能改变的了。

” 这时那黑衣大食的首领不悦地道：“霍姆什你到底想说什么？又说不好又说不能改变那今日到这里来召开大会又是为了什么？只是听你分析一通么？” 飞鸿子本非汉人“霍姆什”是他波斯语的名字乃“鸿雁”之意。

飞鸿子伸出右手抚左胸对那黑衣大食人躬身施礼道：“伊本先知莫急且听我说完。

如今有一国新立其民无教以某之见切不可再生乱象为其定一国教方可避免重蹈覆辙。