医道蒙尘小中医道心未泯第三卷 秋收卷阴阳和合炼药髓

《玄参仙记：华佗识药经纬传》 第一节：秋金肃杀玄参熟 秋分日的北山枫叶如赤金铺地华佗踏过落叶时听见脚下发出金字形的碎裂声。

山腰处的玄参茎叶已转紫黑如墨玉雕琢叶片边缘凝结着白霜霜花呈玄武龟蛇交缠之形。

他拨开枯草见根际土壤裂成金字纹路渗出的墨液遇风成晶晶中竟有白虎图腾若隐若现秋金司天玄参得金气而水精凝此时采收药性至纯至静。

忽有白狐衔着霜花跃至狐尾分九节每节缀着露珠露珠内映着太白金星的光芒。

华佗伸手掘土触到根块时顿感指尖清凉却有暖流从丹田升起形成水火相搏的漩涡。

根块出土时周围三尺内的空气竟凝结成霜唯独根块表面泛着温光金气收降水火相济故寒而不凝恰合'燥者润之'。

将根块置于青石上见其自动吸收秋露表面浮现出肺经的循行路线秋金对应肺玄参入肾而济肺此乃'金水相生'。

此时山风骤起吹落的枫叶竟在根块周围排列成火字火克金而金生水玄参含火以制秋燥此乃五行相制之妙。

第二节：露水淬药显阴阳 华佗以秋露淬玄参见露珠在根块上聚成太极图黑鱼眼内藏赤点红鱼眼内含黑纹。

露水蒸发后根块表面自然显现水火既济卦象卦眼处渗出金液秋露属金玄参属水金生水而水含火阴阳和合之象昭然。

将淬过的玄参置于月光下见其随月相盈亏而变化：望日如墨玉透光朔日似玄铁沉凝月属阴玄参得月气而通肾阴故能引火归元。

更奇的是用秋露淬过的玄参切片投入火中不燃反润火焰遇片即化为白气。

华佗取淬药露水擦拭青铜镜镜面竟映出人体肺肾经络图玄参的药性如水流般从肾经上达肺经此乃'金水相生'玄参滋肾以润肺正合秋令养收之道。

当夜子时玄参突然发出清越之声与远处古寺的钟声共鸣声波在露水上形成金字涟漪秋音为商玄参应之故能清肺金之火。

第三节：五味调和定四气 华佗口尝玄参初感苦寒（火）直清心火次觉甘温（土）和中健脾末了咸润（水）滋肾填精回甘中带辛凉（金）润肺微涩（木）柔肝五味俱全故能入五脏调五志之火。

以五行锥刺根块五部：刺火部（菊花心）冒热气刺水部（根体）出水珠刺木部（根须）生青芽刺金部（皮纹）凝白霜刺土部（须根）泛黄浆四气寒而不滞因五味调和故清热而不碍脾。

将玄参粉末撒在五行盘上见黑（水）、赤（火）、青（木）、白（金）、黄（土）五色分明却又相互渗透此乃五行全气故能治秋燥伤五脏。

取玄参与蜂蜜同置蜜色由黄转紫如土生金之象蜜甘入脾玄参咸入肾脾土滋肾水肾水润肺金此乃秋令滋补之序。

第四节：肺痨久咳用奇方 治一老尼患肺痨三载症见干咳无痰、痰中带血、五心烦热指甲呈紫黑色。

华佗以玄参配贝母、百合、阿胶、麦冬入紫陶釜蜜炼。

釜中先冒白气（金）次出黑水（水）再泛青雾（木）继燃赤焰（火）终成黄膏（土）五气俱全合于秋令五脏调养。

老尼服膏三日咳出黑痰中裹金箔状物质金箔为肺中火邪所化今得水精而解。

半月后其指甲转红五心烦热渐消。

某夜老尼梦入冰窟见玄参根块如明月照亮龟蛇交缠处涌出甘泉饮之而愈此乃玄参通肾水以济肺金龟蛇为玄武之象主水火既济。

华佗取药渣埋于寺后次年生玄参其根须皆呈肺叶状药性感而遂通非独根块为妙。

第五节：月相盈亏应药效 华佗发现玄参膏的黏性与月相息息相关：望日如蜜朔日如冻月相盈亏对应人体阴血盛衰玄参得月气而通阴分。

据此定服药时辰：望日服之能滋水制火适合实热；朔日服之能引火归元适合虚热。

一书生患阴虚失眠望日服膏后梦见大河灭火；朔日服之梦见星辰归位药随月相应于天人故能调阴阳之偏。

更奇的是将玄参膏置于月相盘上膏体竟随月相变化而浮现不同经络图：上弦月显肝经下弦月显肺经满月显肾经新月显心经此乃玄参通乎月气故能应五脏而治。

第六节：白虎衔符赐丹方 秋社日正午华佗见白虎踏霜而至口中衔丹书一卷书以霜花为字：玄参配麦冬金水相生；佐桔梗载药上浮；使甘草调和诸药。

可治秋燥伤肺咽疼声哑。

丹书触之即化入水水中现白虎戏水图此乃秋金赐方合于'燥者润之热者清之'。

依方制得玄麦甘桔汤治一戏子喉痹症见咽喉红肿、声音嘶哑。

三剂后戏子梦白虎衔玄参入喉醒来声如洪钟。

华佗取其药渣煮水浇灌枯木木竟萌新叶白虎为金兽玄参为水精金生水而水润木此乃五行相生之验。

第七节：秋收赞诗颂药德 华佗刻碑于药圃曰： 秋金肃杀万物成玄参黑根聚水精。

碑石刻完首句石缝中渗出墨液在水精二字间形成露珠。

第二句玄参黑根聚水精刻下时碑面浮现白虎图腾： 露淬霜凝阴阳合蜜炼膏成水火平。

刻到阴阳合碑身左右分别现水纹与火纹相互交融；水火平三字完成时碑顶落霜碑底生暖： 白虎衔符赐丹诀从此人间无燥鸣。

当无燥鸣三字刻下整个药圃响起清越的金声玄参苗同时绽放白花如秋霜覆雪： 若问秋药谁为首？玄参一味调金声。

最后一字刻毕碑中渗出的墨液聚成露珠折射出白虎衔符之景每逢秋燥时节此碑便会自动湿润渗出润喉的甘露。

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