医道蒙尘小中医道心未泯珀含禅心玄奘西行医缘记上卷

珀含禅心：玄奘西行医缘记 楔子 唐贞观十九年春长安朱雀大街上挤满了焚香的百姓。

玄奘法师自天竺取经归来白马驮着经卷与异宝缓缓驶入城门。

人群中一道温润的光泽从法师的行囊中透出——那是一块缅甸虫珀通体澄澈如蜜蜡内里裹着一只展翅的远古天牛足肢的纹路仍清晰可见仿佛下一秒便要冲破琥珀的束缚振翅高飞。

玄奘将这虫珀捧在掌心指尖传来松脂凝结的微凉。

他想起在天竺那烂陀寺时戒贤长老曾对他说：“此珀乃松魂所化藏轮回之秘含疗愈之力。

众生困于尘世如虫困于树脂唯有明心见性方能如珀般化苦难为珍宝。

”彼时他只悟佛法隐喻直到西行途中见西域牧民以琥珀碎末治小儿夜啼见天竺僧人用琥珀念珠缓解头痛才知这“七宝”之一的圣物竟还藏着中医的疗愈智慧。

当夜玄奘在弘福寺整理经卷弟子窥基见他对着虫珀出神轻声问道：“师父此珀既是佛教圣物为何您总说它有疗愈之能？”玄奘将琥珀置于烛火旁光晕中天牛的影子在纸上投下细碎的纹路。

“佛法讲‘慈悲济世’医道讲‘救死扶伤’本是同源。

”他缓缓道“这琥珀性平味甘归心、肝、膀胱经能安神定志、活血散瘀恰如佛法能安抚心神、化解烦恼。

明日你随我去坊市便知它如何解众生疾苦。

” 烛火摇曳琥珀的柔光与经卷的墨香交织。

玄奘望着窗外的月光心中已有了一个念头：他要将西行途中所见的琥珀药用之法与中医典籍相印证让这藏着禅心与医道的圣物真正护佑大唐百姓。

上卷 第一回 长安春疫惊风起 珀粉初显安神功 贞观十九年暮春长安突发春疫城中孩童多染“惊风”之症——患儿或抽搐不止或双目呆滞或夜啼不休太医院的汤药喝了不少效果却寥寥。

坊市间药婆王氏的摊子前挤满了焦急的父母她手里攥着一把晒干的钩藤却只敢摇头：“这病来得凶钩藤镇不住了再这么下去不知要折多少孩子……” 恰逢玄奘带着窥基路过见一妇人抱着三岁孩童跪在地上哭孩子面色发青牙关紧咬四肢抽搐得厉害嘴唇已泛出紫绀。

玄奘快步上前探了探孩子的脉搏脉象急促如弦正是“邪热内扰心神失宁”之症。

“施主莫慌”他对妇人说“我有一物或可救孩子。

” 窥基忙从行囊中取出那块缅甸虫珀玄奘接过用随身携带的小刀将琥珀削下少许再用石臼细细研成粉末——那粉末呈淡金色落在纸上竟泛着微光还带着淡淡的松脂清香。

“取温水半盏将此粉调服。

”玄奘嘱咐妇人又用指尖蘸了少许琥珀粉轻轻点在孩子的人中穴上。

妇人颤抖着照做将琥珀水喂进孩子嘴里。

不过半炷香的工夫孩子抽搐的幅度渐渐变小嘴唇也恢复了血色；又过了一刻钟孩子竟缓缓睁开了眼睛虽仍虚弱却已能含住母亲的乳头。

周围的百姓见了纷纷围上来惊叹道：“法师这宝物比汤药还灵！” 王氏挤到跟前看着玄奘手中的虫珀疑惑道：“法师这琥珀我也见过西域商人卖过说能安神可我之前给孩子用了怎么没效？”玄奘笑着解释：“琥珀药用需辨成色、讲炮制。

你用的琥珀怕是色暗质杂的劣品且未经研磨成细粉药效难出。

这缅甸虫珀色透质纯内里含生灵之气研成细粉后更易被人体吸收；再点按人中穴借穴位通经络方能快速安神。

” 他又对众人说：“《神农本草经》载‘琥珀主安五脏定魂魄’这惊风之症多是心神被邪热所扰琥珀的温性正好能化解邪热安抚心神。

若家中有孩子夜啼可取琥珀粉少许混在蜜水中喂服也能见效。

” 次日玄奘命弟子将随身携带的琥珀分研成粉在弘福寺外设义诊专门救治惊风患儿。

窥基记录病案时发现凡用虫珀粉治疗的患儿痊愈率竟达八成以上。

有个叫阿牛的孩童患惊风后失语三日服用琥珀粉两日后便开口叫了“爹娘”；还有个患儿抽搐昏迷玄奘用琥珀粉配茯神、远志煎药患儿服后当夜便醒了过来。

王氏也学着玄奘的方法用优质琥珀研粉配合钩藤、蝉蜕给孩子治病效果大增。

她对玄奘叹道：“以前只知琥珀是玩物没想到还能当药法师这是给我们指了条明路啊！”玄奘闻言合十道：“此非我之功是自然之馈是医道之智。

这琥珀从松脂成珀历经千年正如众生修行需经磨砺方能成器；它能疗疾也如佛法渡人需用对方法方能见效。

” 春疫渐渐平息后长安百姓中流传起“琥珀安神”的说法不少人家都会备些琥珀粉以备不时之需。

窥基问玄奘：“师父您之前说要将琥珀药用之法与中医典籍印证如今已有病案是不是可以开始整理了？”玄奘望着寺外的春光点头道：“还需去各地走走看看民间还有哪些用珀的智慧毕竟医道源于生活不能只凭一地之经验。

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