三国重生黄巾我开局杀了刘备第619章 热闹的初平四年十九

“只有南郑张氏愿意。

” 郭嘉叹了口气“其余大族从现有的情报来看暂时还摸不准。

” “臣为了不令此事外泄就没有让细作去联络他们。

” “嗯？” 张新有些意外“苏固此人我曾与他相处过一段时间其人宽仁敦厚是个能得人的长者。

” “他死于张鲁之手他的那些故吏竟然没有想为他报仇的么？” “问题就在这里。

” 郭嘉解释道：“在我等外人看来苏固是死于张鲁之手不假然其中却还有一番曲折。

” 张新目光一凝。

“还请奉孝详言。

” 想要速克汉中内应是重中之重。

有了内应张新便无需攻城可以利用骑兵快速突袭直接抄了张鲁老巢。

要是没有内应他就得想办法吃掉张鲁出关的那些军队了。

能全歼那自然好。

可若是让张鲁军跑回一部分去继续坚守关隘那就与麻烦了。

万一让张鲁拖到刘焉援军到来...... 关中缺粮无法久战张新就只能选择撤军。

虽说撤军对他而言不会影响到现有的硬实力。

可军事从来都是服务于政治的。

要打汉中是他最后灰溜溜撤军的也是他。

这对他在朝中的威望无疑是一次打击。

以后他再想对哪里用兵反对派就有话说了。

你看你看上次你想打汉中最后没打过平白耗费钱粮。

这次听我的别去了别去了...... 一旦这种声音增多就会对以后的战略安排造成掣肘极其不利。

张新现在算是体会到了‘挟天子以令诸侯’的副作用。

朝廷这张牌用好了是大义。

用不好那就是阻碍了。

也难怪小黑胖子后来要开霸府将所有决策之权尽数收入府中。

就是为了架空朝廷避免掣肘嘛。

“昔年张鲁与张修攻打汉中破城的是张修杀死苏固的也是张修。

” 郭嘉将打探到的情报说了出来“因此在苏固那些故吏的眼中看来杀害苏固之人并非张鲁而是张修。

” “后来张鲁杀了张修也算是为苏固报了仇。

” “他正是凭借此举收拢了汉中大部分的人心。

” “如今的汉中并非我等之前推测的那般暗流涌动。

” “恰恰相反张鲁篡居太守之后大肆传播五斗米道以宗教笼络人心治民以宽又于道路上创立义舍内置米肉以供过往路人免费取食。

” “如此种种举措惠及万民。

” “张鲁虽据汉中只有两年然已是士民皆附。

” “这么快？” 张新面色一愣随后恢复正常。

也是。

宗教这玩意笼络人心的速度确实快。

张角的太平道之所以要耗费十余年时间拉拢信徒那是因为他的摊子铺得大足有八州之地。

张鲁的五斗米道只在一郡范围传播自然轻松许多。

说起来无论是太平道还是五斗米道都是源自黄老学说同属道教范畴。

只不过二者的核心思想有所不同。

太平道主张‘救世’以改变世界拯救万民于水火为己任。

所以张角才要起义试图暴力夺取政权。

五斗米道则是主张‘救己’管好自己的事就行。

所以张鲁在汉中待了三十年都没挪窝。

想要救世自然免不了与封建王朝的统治者产生冲突。

因此在汉末以后太平道就无了。

而五斗米道却因为其不会威胁到统治者的缘故得以存活下来。

至东晋时期改名为天师道开始向江南地区传播。

至元代时又改称正一道直到后世。

“若依奉孝所言汉中民心皆附。

” 张新沉吟道：“那南郑张氏为何愿意襄助我等？” 郭嘉神秘一笑。

“因为张氏之中有一奇女子。

” “奇女子？” 张新眼睛一亮瞬间就来了兴趣。

别误会他可不是对那所谓的奇女子感兴趣而是对其中的故事感兴趣。

真的。

“此女名叫张礼修。

” 郭嘉笑道：“乃是苏固主簿赵嵩之妻。

” 张新更有兴趣了。

“快说快说。

” “苏固死后其麾下主簿赵嵩、掾吏陈调曾试图替他报仇。

” 郭嘉娓娓道来“赵嵩听闻苏固被害十分悲愤单人匹马杀入张修营寨斩杀十余人但终因寡不敌众力战而亡。

” “义士！” 张新感叹一声“壮哉！” 这人有点猛啊。

一个人杀进对方军营还能斩杀十余人...... 若还活着也是一员猛将。

这他娘的是主簿？ “陈调得知赵嵩战死也聚集了家中百余门客起兵攻打张修营寨甚至一度攻破张修前军大营。

” 郭嘉轻叹一声“可惜陈调最终也因寡不敌众力战而亡。

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