师生心理学江湖对话手册第185章 课从得一到本质一堂贯通古今智慧的思维课

本堂课程延续“抓住事物本质”的核心主题以师生对话的课堂形式展开。

和蔼教授将带领叶寒、秦易、许黑、蒋尘、周游、吴劫六位同学从《道德经》“得一”思想切入结合《易经》“变与不变”的智慧、心理学对“认知偏差”的解读以及西方哲学“第一性原理”通过拆解生活与商业案例剖析“被表层现象迷惑”的深层原因教大家如何用“底层思维”突破困境。

课程不仅会印证古今智慧的相通性还会提供可落地的“抓本质”方法结尾将留下思考题引导大家课后实践。

“上节课我们聊到‘得一’思维和第一性原理有同学课后跟我反馈说试着用这个思路分析问题确实清晰了不少。

”和蔼教授刚走进教室就笑着开启了话题目光扫过台下“今天我们接着往下聊重点解决一个问题——为什么很多人明明知道要抓本质却总被表层现象带偏？还要结合《易经》和心理学看看古人与现代科学是怎么从不同角度解释这个问题的。

” 话音刚落许黑就率先举手语气带着困惑：“教授我上周试着重构小组作业的思路本来想从‘产品成功的核心’入手可查资料的时候又忍不住关注那些花哨的营销案例最后思路又走偏了。

这到底是为什么啊？” 教授点点头转身在黑板上写下“认知偏差”四个字：“这就是心理学里常说的‘可得性偏差’——我们更容易被眼前、具体、鲜活的信息吸引就像你会注意到营销案例因为它有故事、有数据比‘产品核心价值’这种抽象概念更‘好抓’。

但《易经》里说‘变动不居周流六虚’万事万物都在变那些表层信息就像流水抓得越紧越容易从指缝溜走。

” 秦易皱着眉追问：“教授《易经》不是讲‘变’吗？可我们要抓的‘本质’是‘不变’的这两者怎么统一啊？” “问得好！”教授拿起粉笔在“变”字旁边画了个圈又在圈中心写了个“一”“《易经》的核心是‘变中求不变’。

比如四季轮回春生夏长秋收冬藏是‘变’但‘阴阳消长’的规律是‘不变’的；就像一棵树枝叶摇摆是‘变’根系扎在土里是‘不变’。

这个‘不变’的就是我们要找的‘本质’也就是《道德经》里的‘一’。

” 叶寒突然想起什么开口道：“教授我之前看《易经》注释里面说‘乾以易知坤以简能’是不是说抓住本质后复杂的事情就会变简单？” “完全正确！”教授赞许地看向叶寒“‘易’是变易‘简’是简易。

当你找到底层规律再看那些表层的‘变’就像拿着地图找路不会再迷路。

就像马斯克做SpaceX很多人觉得‘回收火箭’不可能因为大家都盯着‘火箭用完就扔’的行业惯例——这就是‘变’的表象；但马斯克盯着‘火箭的核心成本是燃料和材料’这个‘不变’的本质最后真的实现了回收把成本降了下来。

” 周游推了推眼镜补充道：“教授这是不是和心理学里的‘锚定效应’相反？大多数人被‘火箭不能回收’的‘锚点’困住而马斯克跳出了这个锚点直奔本质。

” “周游说得很到位！”教授笑着点头“很多时候我们抓不住本质就是被‘思维锚点’绑住了。

比如有人觉得‘做自媒体必须靠流量’这就是锚点；但本质是‘内容能解决用户需求’只要内容有价值流量自然会来。

就像水不管是液态、固态还是气态‘处下’的本质不变——这就是《道德经》‘上善若水’的智慧也是《易经》‘守常应变’的关键。

” 蒋尘这时举起手语气带着疑惑：“教授那我们该怎么训练自己‘跳出锚点、抓住本质’呢？我有时候连‘哪些是表层现象’都分不清。

” 教授走到黑板前写下三个步骤：“其实有个简单的方法我叫它‘三问法’。

第一问：‘这件事最核心的目标是什么？’比如许黑做小组作业目标不是‘收集案例’而是‘分析产品成功原因’；第二问：‘哪些信息是为了实现目标服务的哪些是多余的？’营销案例是‘多余的’产品的核心技术、用户痛点才是‘有用的’；第三问：‘如果只留一个信息能支撑目标吗？’如果只剩‘产品解决了用户的某个核心痛点’能不能说明它成功？能那这就是本质。

” 吴劫在笔记本上认真记着抬头问：“教授这个方法是不是也能对应《易经》里的‘三易’？‘目标’是‘不易’‘筛选信息’是‘变易’‘留核心’是‘简易’？” “吴劫的联想能力很强！”教授忍不住鼓掌“正是如此。

‘三问法’其实就是把《易经》‘三易’转化成了可操作的思维工具。

心理学里也有类似的理论叫‘奥卡姆剃刀原理’——‘如无必要勿增实体’和我们‘留核心、删多余’的思路完全一致。

古今中外的智慧在‘抓本质’这件事上从来都是相通的。

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